<h1>שבלי הלקט סימן י"ט</h1>
<h2>דף לג.</h2>
תנן התם מאימתי מזכירין גבורות גשמים פי' משיב הרוח ומוריד הגשם. ר' אליעזר אומר מיום טוב הראשון של חג ר' יהושע אומר מיום טוב האחרון של חג ר' יהודה אומר העובר לפני התיבה ביום טוב האחרון של חג האחרון מזכיר והראשון אינו מזכיר וביום טוב הראשון של פסח הראשון מזכיר והאחרון אינו מזכיר פי' הראשון המתפלל שחרית האחרון המתפלל מוסף. אמר רב אסי אמר ר' יוחנן הלכה כר' יהודה. ולמה מתחילין ומפסיקין במוסף ולא בשאר תפלות כתב בעל המאור זצ"ל דבר זה מפורש בירושלמי, ויזכיר מבערב לית כל עמא קיימי תמן ויזכיר בשחרית אף הוא סבר שהזכירו מבערב והוא הוי מדכר מן כד חמי לון דמדכרין באחריתא ולא מדכרין בקדמיתא [בכת"י ב' נוסף אף הוא ידע שלא הזכירו מבערב. ואם טעה ולא הזכיר גבורות גשמים חוזר] חוזר: ירושלמי תני התפלל ואינו יודע מה הזכיר אמר ר' יוחנן כל שלשים יום חזקה מה שהוא למוד מזכיר מכאן ואילך מה שצריך מזכיר. ותו גרסינן בירושלמי לכל אין מעלין חוץ ממי שטעה ולא אמר מחיה המתים ומכניע זדים ובונה ירושלים חיישינן שמא מין הוא.
